Blogok
Egy kiváló geisha kipróbálhat egy nagyszerű japán női előadóművészt, akit hagyományosan azért bérelnek fel, hogy szórakoztassa a forgalmat a teaházakban és nyilvános eseményeken. Hogy fényt derítsünk a geisha valódi fogalmára és megismerjük titkos világukat, összegyűjtöttünk 12 érdekes geishát, ami biztosan felkelti az érdeklődésedet! Ikonikus megjelenésük összetéveszthetetlen a modern geisha smink, frizura, kimonó és egyebek miatt.
A természetes hajuk használata némileg kiváló teljesítmény, mivel napokba telik, mire megnő, nem lehet hetente egyszer mosni, és alvás közben új párnára van szükség. Egy nagyszerű geisha haja ugyanolyan bonyolultan kidolgozott, mint az arc bármely más része, mindenféle stílussal és apró csecsebecsékkel. Ha Ön az erős fényű típus, a lila kiegészítők viselése egyszerű, ez egy nagyon nehéz folyamat, amelynek megtanulása nehéz feladat, és napokba telik minden alkalommal, amikor felhelyezik őket. Itt sokféle viselkedést, táncot vagy egyéb előadást tanulnak meg. Az új, feltörekvő lányoknak egy „okiya” nevű szálláshelyen kell megszállniuk, ahol élni fognak, és az igazgatójuk vagy az „Okaa-szan” (szó szerint „anya”) tanácsai szerint együtt tanulhatnak. A tizenhatodik évezredre valóban hasonlóbbak lettek a mesélőkhöz, akik a beszélgetésre és a humor felkeltésére törekedtek.
- A Japán Szövetségi Turisztikai Szervezet (JNTO) tanulmánya kimutatta, hogy a geisha negyedek rendkívüli turisztikai bevételt generálnak.
- Az öreg geishák lényegében ugyanazon a napon fejezik be az oshiroi viselését, mint amikor a hikizuri viselését.
- Az általuk gyakorolt vadonatúj művészeti variációk a felső osztályok közkedvelt ereklyéivé váltak, mivel megkapták a megszólítás módját és a rikítóbb megjelenésüket.
- Amikor egy lelkes tanonc teljes geishát szerez, a kimonó típusa a hosszú ujjú kimonótól az általában elegendő obiig terjed, hogy segítsen egy hosszú ujjú kimonónak, amelynek azonos méretű obija van, és amelyet egy olyan nő visel, aki jó kimonót visel; valószínűleg nem fog jó kimonót viselni jó szoknyával az ünneplésre, és talán soha nem szeretne fehér sminket és jó parókát viselni, amíg öregszik.
Gion néha filmes hangulatú lehet, különösen napnyugta után, amikor a lámpások csillognak az ébenfa homlokzatokon, és lassú, privát kültéri ételeket lehet látni. Az évek Roulettino promóció során a geishák néha olyan szórakozóhelyek közelében dolgoztak, ahol kurtizánok is voltak, de maguk a specialitások is változatosak voltak. Az új karrier a hatalmas személyes átalakulás következményeként élte túl a tüneteket, távol a Meiji-korszak modernizációjától a háborús zavargásokig és a háború utáni évtizedek gazdasági változásaiig. Az évek során a női előadóművészek egyre népszerűbbek lettek, és a 18. századra a nők többnyire meghonosították az új szakmát.
Még akkor is, ha a júdzsó alsóbb rétegeiben élő nők nem nyújtottak annyi esztétikai szórakozást, mint amennyit intim, oiran tevékenységeket végeztek, miközben továbbra is prostituáltak voltak, és a hagyományos művészeteket is a szórakozás kulcsfontosságú aspektusaként integrálták, a szokás és ez sokkal jobban különbözött a geishákétól. A júdzsó (遊廓/遊郭) néven elnevezett szórakozási család falai közé falazva a sógunátus számára 1617-ben illegálisnak nyilvánították a prostitúciót az ilyen „szórakozási családon” túl. Ezek a saburuko hölgyek, akik pénzért intim szertartásokat szerveztek, azzal keresték a kenyerüket, hogy eltöltötték az előkelő helyeket. Megjelenésüket a hosszú idő, kimonó, régi frizurák és oshiroi smink jellemzi.
Roulettino promóció – A geisha kultúra vadonatúj csodálatos kora
A sógunátus 17. századi megalakulását követően az új szórakozási otthon gyorsan népszerűvé vált, ahol a nézők a szexen túlmutató egyéb tevékenységeket is kipróbálhatnak. Az egyik ilyen nép Izumo Zero Okuni, akinek a Kamo-tó csendes medrében tartott színházi előadásait a kabuki filmművészet legújabb kezdetének tekintik. A szórakozási családon belül a yūjo (遊女, „a gyönyör hölgyei”) – egy kifejezés, amelyet általában a hagyományos prostituáltakra használnak – besorolták és feliratkoztak, amelynek legfelsőbb szintjét oirannak nevezték, egy olyan kategóriának, amelynek saját belső rangsora volt, a legmagasabb a tayū.
Mind a maiko, mind a geisha frizurái hajfürtökben, fésűkben és hajtűkben (kanzashi) jelennek meg, a geisha pedig kevesebb kanzashit visel, mint pusztán maikot. A második világháború után néhány fodrász, aki korábban a legújabb karyūkai-t támogatta, nem tudott érvényesülni, ami végül a geisha és a maiko frizuráinak újjáéledéséhez vezetett. Amikor a geisha karrierje először kialakult, a szoknyarendeletek megakadályozták, hogy a geisha a kurtizánok által viselt drámai frizurákat viselje, ami a legtöbb geisha frizura új, finom vonásait eredményezte.
Habár más regionális hanamachi-k általában nem megfelelőek egy ilyen lépcsőfokhoz, mégis megjelentek regionális geisha negyedek, amelyek kevésbé tekintélyesek, mint a kiotóiak, és a karyukai kultúra csúcspontjának számítanak. A kiotói legújabb hanamachi-k a hagyományokhoz való ragaszkodásukról és a nagyobb megbecsülésükről ismertek, mivel egy nagyszerű kiotói maiko képe jellemzi a geisha kultúrát a japán és a külföldi közösségekben. A geisha és a willows közötti fő értékelés a geishák és ügyfeleik között újonnan érzett kapcsolatból ered – az évek során kiderült, hogy egyes csoportok, például bizonyos politikai funkciók miatt, bizonyos geisha negyedeket pártolnak, míg ellenfeleik másokat pártolnak. A prostitúció 1956-os japán kriminalizálása óta a mizuage már nem elterjedt a karyukai-ban.
- A virágzó, szabályozó hatóságok által jóváhagyott cselédházakból a geishák kurtizánok és más művészek mellett művelték a vállalkozásukat.
- De nem, a geisha alkalmazkodott a korhoz, és mostantól számos programot szervez gond nélkül a látogatók számára, különösen Kiotóban.
- Maiko ezzel egyidejűleg egyfajta „furisode” kimonót vesz fel, amelynek megnyújtott karjai és vonzó, színes mintái vannak, és egy nagyobb obi is lehet rajtad (mivel a képen sokkal nagyobb).
- Mivel más geishákkal találkozhatsz, és megismerheted a saját családod anyját (okā-san, azaz „anya”), a tanítványok megtanulják, hogyan kell kommunikálni a forgalomban, a geishákhoz szükséges új modort, valamint a karyūkai életmódját.
Próbáld ki a geisha prostituáltakat? A legnagyobb tévhit
Daruma mély kapcsolatot ápol a japánokkal, hogy hosszú távon is kiváló kapcsolatot tudjon fenntartani. Kanazawa új szó szerinti koncepciója valójában aranyból készült mocsár, de a város ma is Japán ezüstjének 99 százalékát kínálja. Ezek a különleges emberek hűségesen dolgoznak a munkájukban, és a helyiek jól ismerik Önt, ezért csatlakozzon hozzájuk, és örvendjen tiszteletüknek az élettől fogva! Hogy bevonja Önt a társadalomba és az életébe, ügyeljen arra, hogy ne zavarja meg őket a dolgukban. Kiotóban 5 „Hanamachi” (kivilágított „virágos negyed”, ami egy nagyszerű geisha negyedet jelent) található; a Cuatro pedig a legújabb Gion negyedben található, amelyet Japán új geisha „fővárosának” tartanak.
Az évek során a hangsúlyosabb színházi stílusok a ma is használt friss, finom és stilizált táncformává fejlődtek; a változás ellenére az ókori japán tánc egyes részei, mint például a testgesztusok használata egy történet megosztására és az új szimbolika, amelyet a tánc ábrázolására használnak, közös vonássá váltak. A geishák táncstílusa a letterōh és a kabuki színházban használt táncbemutatókból fejlődött ki. Manapság a geishák az új shimada-t, a chū taka shimada-t viselik – a modern bunkin taka shimada laposabb, elegánsabb változatát, amelyet a hagyományos esküvői fogadásokon parókaként viselnek.
A kiotói tanoncok számára ez többnyire egy nagyszerű darari (szó szerint „lógó”) obi, egy körülbelül hat méteres (20 láb) obi, de máshol lehet a kisebb és keskenyebb fukuro obi. Ennek eredményeként számos okiyában számos kimonót talál, és a tanoncok által használt obik már tíz éve használatban vannak, és néhányat egyedi mintáikról ismernek. Az ilyen típusú hajtások abból az időszakból származnak, amikor a maiko a tanoncok nagy részét tinédzserkorukban töltötte; az új hajtásokat azért viselték, mert váltak. A hagyományos női kimonókhoz hasonlóan a hikizuri is réteges az évszak egy részében, és nyáron béleletlen; a téli hónapokban vastag hivatalos anyagokat, például rinzukat lehet használni, valamint júniusban vékony selyemszövéseket, például ro-t (egy átlagos szövés, amelyben a leno szövéstől eltérő vonalak vannak). Mind a maiko, mind a geisha a kimonó új nyakpántját látszólag hátul viseli, kiemelve (maiko esetében) az alsókimonó (juban) új, lila nyakpántját, és (mind a maiko, mind a geisha esetében) az új hajvonal alatt láthatóvá válhat a két, vagyis három csíknyi fedetlen bőr (eri-ashi és sanbon-ashi). Ahhoz, hogy jó geisa legyen, rövid ideig kell viselnie a geisha több geisa területet, fehér, fekete fogaival, általában az új sakkō frizura felvételével, és egy díszes, fekete, autoritárius kimonót kap.